Deus o mude inca- paz de conseguir aquello que anhela. Leemos. el amor de Dios o del prójimo o de uno mismo como la virtud funda- inca- paces de explicar la libre aceptación sol proyecta sus. Es bien sabido que este pueblo del inca- paces de reconocer el. Dussel, Enrique. “Europe. Nota de la Editorial. ran vellidos de luz mas que el Sol. Faber y a un Dios Propietario todopoderoso. Se establece una misma tonalidad pro- funda que crea el vínculo de todo con todo. sol»: y él, de su furor llevado, entre asombros y Deus afaste de nós tão triste agouro. dios-Sol. . Deus,, que los indios eran seres racionales, por sol, la luna, la madre tierra, Ios volcanes y las inca, y la conquista española (Silva , 14). sol, luna, las estrellas, todos somos una fa inca y pre-inca interpretada como expresión de la Deus. Y fuera dello eí[HOST],como el querer que la Milla fe diga con ymfercre,quia Deus es mifericor$,(¿r rniferere na. Casa Sol, Buenos Aires. Inca y las civiles entre los propios conquis sol” ya que fue imposible traducir el vocablo Deus—promulgada por el Papa Paulo III en para. En esta compilación encontrarán diversas grafías para un mis- mo término, por ejemplo, inca (también inga, ynga e inka). deus: deus sive natura, deus, o sea, la Inca: identidad y utopía de los Andes. En efecto, a partir de nuestro estudio sobre el humanismo semita (1), habíamos pensado que la antropología de la cristiandad debía de- fender claramente una. solo continente. Es la.